шумах
Участник
| Сообщений: 1187 |  |
|
Киев - владыка - 2006/12/23 03:17
Привожу отрывки из интересной гипотезы о происхождении названия города Киева.
За древнего Кия замолвите слово
Николаевский этнограф - о происхождении названия украинской столицы
Ант АДАЕВ-ДЕОРДИЕВ,
этнограф (По материалам исследования «Храм Мелиты»)
В «Интересной газете» была опубликована статья Сергея Леониденко «Основателя Киева звали Кий или... Кол?» Автор сделал предположение, что свое название г. Киев получил от названия ручья «Клов», разделяющего Печерское плато на две исторические части - Дворцовую с Липками и Лаврскую с Печерской крепостью...
Серьезна ли эта теория? Следует сразу же обозначить ее недостатки. Они связаны, прежде всего, с отсутствием точных историко-филологических сведений. Из-за этого случаются всякого рода умозрительные домыслы и предположения. В таких случаях наиболее близкими к истине могут считаться те предположения, которые опираются на историческую науку.
Известно, что лексическая форма «Коло» издавна означала Солнце. Солнце, как звезда с планетами, изображалось точкой в круге, или звездой в круге. Круглый диск Солнца и его лексическая форма «коло» определили название «колеса», а впоследствии и транспортных средств - «колесница» и «кола» (так называют автомобиль болгары).
Слово «кол» в значении замкнутого пространства, применялось для обозначения «озера», например: Байкал - «величавое озеро»; Иссык-Куль - «озеро с вытекающей рекой». Один из древних славянских праздников, посвященных «возвращению Солнца» после «зимнего солнцестояния», был назван «Коляда». Во все времена родители, стремясь обеспечить ребенку покровительство богов, называли своих детей именами того или иного божества. Так в честь Солнца-Коло появились имена Коля, Николай, Коловрат.
Ручей, который делит Печерское плато на две части, берет свое начало на «восходе» и течет на «закат». Путь ручья, совпадающий с направлением «небесной реки», по которой плывет «ладья Солнца», дал основание назвать его «Колов ручей», «Солнечный», «Клов». Однако, даже столь значимая интерпретация названия ручья не может быть доказательством его отождествления с названием города Киева. Как бы мы не относились к легендам и мифам, мы не вправе игнорировать сведения о трех братьях основателях города, - Кие, Щеке и Хориве.
Имя Кий наиболее близко по звучанию древнегреческим словам Кей (Коий) и Кеней (Кайневс).Кеней или Кайневс (греч.) - так назывался «великан, обладающий неуязвимостью». По своей сути слова «титан» и «великан» идентичны слову «владыка» - «Кан». Слово «Кан» в значении «Владыка», как титул, корнями уходит в доисторическую эпоху.
О правомерности такой аналогии может свидетельствовать время основания Киева (V век), когда владыки жителей Поднепровья имели титул Кан. Не случайно один из ближайших к Киеву городов назван Канев.
Можно дискутировать о происхождении имени Кий, давшего название городу Киеву, в рамках Кей (Коий), Кеней (Кайневс) и Кан, что не противоречит ни семантике (содержанию) слова, ни его этимологии (происхождению). Но отождествлять имя Кий со словом Кол, тем более в его примитивной интерпретации, по крайней мере, некорректно.
Имя второго брата Щек, которое упоминается в начальной русской летописи, по смыслу абсолютно соответствует болгарскому слову «буза» (щека).О применении слова «буза - щека» в именах, в том числе лиц царского и княжеского рода, свидетельствует имя царя Буса Белояра (Баламира), легендарного освободителя Причерноморья от готов (IV век). Не случайно в «Слове о полку Игореве» с ностальгией вспоминается «время Бусово» - время мира.Можно предположить, что имя Щек, один из основателей города, получил от типологии своего характера «бузотер, колючий, задира» - «щекотлив».
Имя третьего брата Хорив содержит древнейшую лексему «Хор» (хора, горы). Ветхий Завет словом hori (хора) называет легендарных «хурритов», былая роль которых незаслуженно предана забвению. В Библии христиан словом «Хорив» называется святая гора, у подножия которой Моисей выпасал стадо овец, и где ему впервые «в пылающем терновом кусте» явился «Сущий».
Лексическая форма «хора», которая со временем трансформировалась в «горы», «гиры», «кара». Древние персы словом «кара» называли «войско» и «народ». На современном болгарском языке «хора» означает «народ», «люди». Жители Прибалтики, Скандинавии, Исландии и Фарерских островов в самоназваниях сохранили слово «кар», «гар», «гир» в том же значении: Исландии - «Исландин-гар»; Швеции - «Свенс-кар»; Дании - «Данс - Кере»; Фарер - «Ферой - Нгары».
Протелексема «хора» определяет название многих божественных существ (Хатхор, Харим, Карату, Хорс) и многих исторических и современных топонимов (Харран, Харнаму, Угарит, Греция, Германия), в том числе таких как Украина, Харьков, Хортица, Хорол. Столь широкое распространение лексемы «хора» может служить основанием для предположения, что имя третьего брата Хорив происходит от слова «хора» («народ», «люди», «человеки»).
Таким образом, происхождение имен братьев - основателей Кия, Щека и Хорива имеет вполне историческую аргументацию, а семантика слова Кий допускает возможность отождествления названия города Киева с именем старшего брата, Кий - «Титан, «Великан», «Владыка».
http://www.niknews.mk.ua/arc9.shtml?2004/01/65
|
Обсуждение публикаций 
